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【完结】靳大成·论语通读
人文 2019年05月10日

【老师简介】

靳大成,退休前在中国社会科学院文学研究所,做文艺理论研究。从2005年起,我用自己的业余时间带着年轻人读传统经典,像《论语》《庄子》《老子》《孟子》《荀子》《左传》《六祖坛经》什么的,包括柏拉图的《对话录》都读。

下面我从五个方面向你介绍一下靳大成《论语通读(下)》这门课程的价值。

第一,《论语》是中国人精神世界的基础代码。

它既是原始儒家思想的精华,也是后来2500年在中国流行最广的的基础教材。“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”五四运动之前的中国传统读书人,从小进私塾,《论语》要倒背如流。所以,了解中国人的精神传统,当然要回到《论语》这张文化的原始基因图谱。

第二,《论语》飞针走线,穿起了超大规模的中国社会。

中国空间上疆域庞大,时间上绵延几千年,这个国家是怎么维系起来的?用《论语》来解释,最核心的秘密是仁。

什么是仁?仁就是人和人之间的关系。《论语》说仁者爱人,仁的发端是血缘关系,是入孝出悌,也就是从一个人怎么对待父母、对待兄长出发,用同一套逻辑推演了怎么对待朋友,怎么对待上司,怎么对待君主和国家。

这套家国同构的政治追求,维系了中国古代庞大的体系始终不散摊子,让我们的民族具备了惊人的生命力,无论历史上曾经跌到什么样的低谷,都可以再次反弹、崛起。中国这个国家的国际影响力今天越来越大,那我们的强大从哪里来,你不能不清楚。

第三,《论语》塑造了中国人的理想人格。

君子之风“温良恭俭让”,这是传统中国人格理想的模板。直到今天,如果你夸一个人是君子,他还是会很高兴,你要说一个人是小人,他就会很生气。

这个社会共识从哪里来?就是从《论语》里来的。书里提君子提了100多回,怎么做君子,方方面面说得清清楚楚。在中国,如何做一个更好的人?《论语》提供的答案既清楚,又完备。

第四,《论语》的微言大义,已经深深嵌入中国人的日常生活。

一般人说起《论语》,都只记得只言片语,所以难免断章取义。比如听到“父母在,不远游”,你可能很反感,这不是把孩子拴在家里不给出门吗?但要是通读《论语》,你就会知道还有后面半句:“游必有方”。你出远门,得让父母知道你去哪儿,是不是走正道,重点在后半句。

再比如“唯女子与小人难养也”,多少女性听到这个话对孔子有意见,但同样后半句才是重点:“近之则不逊,远之则怨”,走得近了不够尊重,走得远了又落埋怨。你仔细体会这后半句的人情通透,真是佩服老夫子啊!

只有完整地读《论语》,你才能真正获得在中国社会进退自如的大智慧。

第五,《论语》创造了中国人基本价值观的高频词汇。

这么一本薄薄的书,总共不到16000字,但给汉语贡献了三四百个成语:温故知新、不亦乐乎、过犹不及、既往不咎、见贤思齐、安贫乐道、适可而止、言而有信、察言观色、讷言敏行、见义勇为、乐山乐水……

这些成语,抬头不见低头见,日用而不知,习焉而不察,也就是说大字不识的村夫农妇,你都不敢说他没用过《论语》。在某种意义上,不是你在说《论语》,而是《论语》在说你。

所以说,《论语》是一部薄薄的密码本,大到理解中国的来龙去脉,小到理解习俗的前因后果,都可以回到《论语》里面,一字一句对密码。

【课程亮点】

今天我们处在一个急遽变化的社会,每个人都面对各种价值观的冲击和形形色色的人生选择,还要应对未来各种不确定的挑战,四顾茫然,心无所依。

越是这样的时刻,人就越应该回到经典,寻找重要的精神滋养。

《论语》就是这样一部经典。

·《论语》是中国人精神世界的基础代码。

·《论语》飞针走线,穿起了超大规模的中国社会。

·《论语》塑造了中国人理想的君子人格。

·《论语》的微言大义,已经深深嵌入中国人的日常生活。

·《论语》创造了中国人基本价值观的高频词汇。

《靳大成·论语通读》按照《论语》本身的顺序,带你一字不漏通读《学而》到《尧曰》20篇内容。上部、下部各读10篇,先读原文,再逐句翻译,然后解释重点难点。

把《论语》还原到它所产生的时代,借助《诗经》《左传》《史记》等其它经典,参考比较孔子前前后后的其他思想家——老子、墨子、庄子、孟子、韩非子等,结合历史学、考古学、语言学、人类学研究,还会带入海外汉学家的最新成果。

学习这门课程你会收获:

1. 理解中国人的精神传统。

2. 理解中国超大规模性的来源。

3. 获得一套在中国如何成为更好的人的行为准则。

4. 获得在中国社会人际关系中进退自如的大智慧。

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